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转自：正和岛
宇宙，真的变了。
从宏不雅来看，全球大环境充满着不祥情味，民营企业家发展信心不及。国内经济参预了新的发展阶段，咱们的要害词由“高速”变成了“高质料”。创新——成为新时间的注脚。
亚洲幼女在微不雅方面，营业逻辑也因此大转向，营业形式也发生了新的变革和趋势。
拿着故我图，将找不到新宇宙。
在今天的大环境下，营业宇宙出现了哪些变化？背后的原因是什么？翌日又该往那处去？
就这些问题，咱们与场景实验室创举东说念主吴声聊了聊，但愿对你有所启发。
口 述：吴声 场景实验室创举东说念主
访 谈：孙允广 正和岛内容总监、微信主编
编 辑：十一
来 源：正和岛（ID：zhenghedao）
营业趋势，变了
你会发现，咱们今天看到的好多局势，主要与两点联系：一个是本事的变化，一个是东说念主的变化。
本事的变化，信托各人都能明晰地感受到，尤其是这一轮AI变革，咱们称之为“新的本事周期”。就和蒸汽机的出现相通，这个本事周期会给各人带来很大的神志冲击，这种神志冲击也会激发巨大的不祥情味。
比如目前市场的信心都转向了大企业，而小公司就显得被柔和度较小。就拿AI来说，各人更多会柔和英伟达、微软、谷歌等海外的巨头，马太（金麒麟分析师）效应越来越昭彰。
在国内，尽管有“四小龙”等等的说法，但各人的解析里，最蹙迫的玩家如故百度、腾讯等头部企业。是以说，本事变化成为了各人不祥情味的根底开首。
而东说念主的变化，主要聚拢在老龄化这种东说念主口结构的变化，但坦率来讲，咱们是莫得作念好准备的。是以你会发现今天好多年青东说念主，他们为什么会对形而上学和MBTI感敬爱，为什么会在上进和“作念咸鱼”之间采取了上香，这背后的逻辑恰正是与扫数这个词社会结构探究。
东说念主口的老龄化，就意味着多半的资源被固化了。许多老年东说念主莫得足够蹧跶能源的同期，刚巧他又掌捏着比较多的社会资源。
从这两点来看，今天的扫数这个词营业的底层逻辑，依然不是浅易地本事性的缝补缀补，而是要“再行作念一遍”，咱们叫作念AI的再行作念一遍和老龄化的再行作念一遍。
它们的背后有一个共同的复旧——本事的糊口状貌周期，或者称为数字的糊口状貌周期。再叠加疫情后带来的好多变化，让咱们看到全球化的市场和逆全球化的神志酿成了冲突。
这些变化能给咱们什么样的启示？
当先，要积极地拥抱全球的先进本事，要积极地探究全球的先进经济体、先进产业。我认为这种绽放必须要成为一个才气体系。近两年，咱们在有些方面和宇宙的差距在拉大，这就愈加警悟咱们需要走出去、多互助。
这不是浅易的要不要出海的问题，也不是格外内卷之后要不要外卷的问题。
即便全球化的策略在被“逆向”，但全球化的市场和单干是不可逆的。为什么中国的稀土被屡屡拿起？正是因为稀土是科技行业的要害材料，而咱们是全球最大的稀土出口国。
但有稀土并不料味着领有了一切，咱们对芯片的外部依存度依旧很高，尤其是在好意思国对咱们的芯片闭塞进程如斯严重的情况下。
是以要愈加线路自身的上风，包括场景上风、数据上风、东说念主口的应用上风等等。在这一轮新的本事周期里，中国的上风就在于AI场景的丰富性。在自动驾驶和智能驾驶范围，咱们好多企业在全球都是属于最能打的第一方阵。
要开动俗例越来越逼仄的外部环境，要想考该如何打破。只须往外诱导的才气越强，咱们才能在全球范围找到更多的契机。
往内看，中国的市场仍然极具诱骗力，尤其是在供应链上有不可替代的价值。尽管看到包括富士康、苹果供应链等工场在缓缓外撤，但在纺织服装、新能源汽车等供应链上依旧是代表全球的最高水平。
是以在往外看、往内看的过程中，能否把自身的供应链价值线路到最大，创造更多的Tik Tok品牌，这是值得去小心青睐的，这亦然一种新的全球数字经济的发展逻辑。
其次，本事周期和东说念主口结构的变化，意味着要有更多的耐性来宗旨经济转型和产业升级，也要有足够的神志准备来面对长周期的发展。
有些方面你没办法依靠别东说念主了，那就得独力重生，也等于咱们说的倒逼创新。“出来混都是要还的”，好多原本用钱能买的、能鉴戒的，目前这种形式不灵了，就得在这个基础之上去把这些课补王人。
在这个补课的过程中，这种数字化转型和智能化的历程再造，比较传统的工业化升级更快。为什么？因为咱们是“白纸”，莫得什么背负。
举例自动驾驶本事，不管是在长沙、武汉如故在内蒙古，不错很好地诈欺后发上风去速即进行车路协同，把智能交通和机灵城市进行愈加统筹性的运营。
在往时的发展中，包括好多东说念主认为咱们有过度基础方法确立的所在，加上其他要素的叠加，带来了如今所在财政的一些窘境。
但要是能把这些基础方法和新的产业本事进行更好的嫁接最新伦理电影在线观看，鲁莽能在全球的社会料理和机灵城市发展上酿成一种新的引颈。这种系统可能会是一个蹙迫的契机。
而关于老龄化的不可逆趋势，需要对已有的增长模子和现存的社会基本面进行改换。固然“银发经济”被频繁拿起，但其实咱们并莫得作念好准备。
而东说念主口的背后还隐含着另一个很大的契机，就像那时以微信、支付宝、好意思团、滴滴、抖音的这波移动互联网海潮迅猛发展，你会发现AI糊口可能会比瞎想中要更快到来。比如前段时期很火的萝卜快跑，正是因为咱们拥抱新本事的速率和尝试的决心要远远跳跃全球。
那么能不成愈加强项的拥抱AI，把中国丰富的应用场景与大模子本事进行更好的相接，这是我相等期待的。
以AGI为代表的这一波坐蓐力，可能会匡助更多的超等个体或者说数字原住民，更快地参预新的坐蓐力周期和创造力周期。它能让更多的中小企业和个东说念主，享受到确切的AI普惠。各人会意志到，原本我也不错用我方个体的数据库，稽查属于我方的小模子。
这个时候，个体通过顺应变化详情我方的道路，再辅以很好的生态惩处决策，于是新的IP酿成了。
在这方面，我反而是乐不雅的。为什么说契机老是留给有准备的东说念主？因为得胜的东说念主践诺上他总在想办法，他看到的都是旅途。是以咱们常说，悲不雅者正确，乐不雅者前行。
这代年青东说念主，变了
当一个社会参预了老龄化社会以后，会有低期望的局势。同期，社会成本和资源的流动性会参预一个片时的周期，咱们称之为“板结阶段”。
这不是一个长周期，但这是现实。一代东说念主正在迷惘，一代东说念主正在翻篇。你会发现，这两代东说念主之间有个巨大的断层。
这个断层的践诺是扫数这个词社会的顺次体系和敬爱敬爱体系的脱节。目前的年青东说念主不愁吃穿，社会提供了相对饱和的物资蹧跶，但与之相匹配的敬爱敬爱系统却莫得建构完成，也等于咱们所说的精神价值体系，这个精神价值体系在转型，在分层，呈现出一种高度的破碎型。
在往时，这个价值体系有科学家、企业家等雄壮的行径，但却莫得确切的个体，咱们叫它自洽体系。
到了目前，这个价值体系的破碎，让咱们看到了所谓的丧、所谓的宅、所谓的躺平。但其实，咱们更风景看到“丧后即燃”的部分——丧后他还会废弃。
只不外个体在恭候，在恭候社会的退换到位，恭候这个价值体系初步的建构和完成。
是以如故能看到有好多年青东说念主在列队打卡，每个城市都有网红打卡点，每个所在恒久都有东说念主在列队，因为他们认为打卡是格外想敬爱的。
不成说他们是情愫的特种兵，应该被诟病。而是能不成让更多的营业和蹧跶，解脱“新时间的奇迹”变装，让年青东说念主在证据我方身份的同期，也能够创建我方的敬爱敬爱系统，完成自洽。这种蹧跶可能是艺术、可能是阅读、可能是音乐，也可能是零卖。
这种自洽和闭环目前还尚未完成。比如特种兵旅游、打卡式蹧跶，又或者是户外露营、领悟健身，咱们在尝试把这些蹧跶放到一个新的社会评价体系里，再去界说年青东说念主到底幸灾难福。
这种幸福体系，就如罗素所说的幸福之路相通，不是向外求，而是反求诸己。其实咱们还莫得实足作念好这种准备，不管是社会神志如故媒体携带，各人对得胜和幸福的界说相对如故比较单一。
前不久有部电影叫《泳者之心》，从普世的角度来看，主角那种挑战自我的极致价值感信服比好多国王和总统都要更受重视。
这评释得胜的行径一定有它的千般性和多元化。咱们在这方面是需要不停补足的，因为现代社会更多地是强调成者为王、败者为寇这样一种森林玄学。
咱们很难宗旨一个东说念主从麻省理工读完书回家后去搞铜器、作念手作，各人无法瞎想，会认为这难说念不是糟践吗？你看，这就评释社会自身还莫得酿成一种矫捷的宗旨体系和包容体系。现代东说念主对幸福的界说，绝大多数是一种外部的评价体系。
你在北京买房了吗？你家孩子在哪个学校读书？你目前是公司的什么职位？这些都是外部的评价体系，和幸灾难福没什么关系。
咱们好多东说念主终其一世都没办法确切地去面对自我。我时时开打趣，说东说念主可能最蹙迫地是豁出去活一次，贵重是为你我方而活，而不是为了别东说念主而活。在这个过程中，扫数这个词评价体系和社会神志机制，都需要转型，需要一次新的退换。但今天，更多地是嗅觉到脱节。
关于这代年青东说念主来说，这是一个确切的课题。只须他能走出去，他就会知说念原本我只需活出自我，只需要对我方负责，不需要活在别东说念主的评价体系里。
这信服是很难的，它恒久是属于少数东说念主。那若何办？需要在新的本事周期对社会神志机制进行一次退换，或者说“新的发蒙”。
通过前两次本事改进，完成了第一代叫作念蹧跶主义的发蒙，来到了新的本事周期，还需要第二代叫作念幸福价值不雅的发蒙。
在现时这样一个转型期，这种幸福价值不雅的发蒙是各人所期盼的。
面对变化，若何办？
回到问题的基本面，今天咱们的确参预了一个看上去增长没那么强盛、信心不那么充沛、经济详情味没那么强的时期，各人也都不敢抱有过高的期望。
但往往伟大的企业崛起于隆冬，关于个体来说，在这个本事和东说念主口变革的新海潮周期，如故有好多不错挖掘的契机。
比如老年东说念主的蹧跶供给是严重匮乏的，他们也需要学习、需要酬酢、需要内容，不是说只须广场舞才属于老年东说念主。
老而有为——在“有为”这个点上，咱们目前看到的都是一系列问号，这需要有心东说念主来入局妥协答。
中国的老年东说念主老是很憨涩，他们不肯意承认我方老，又怕给子女带来背负，再加上老年东说念主不掌捏互联网的言语权，导致酿成了一个“看不见的老龄产业”，是以老年东说念主只好去谄谀和拼凑既有的蹧跶形式。
但老年东说念主在东说念主口结构上的比重，与他们蹧跶的才气是不相匹配的。咱们要看到更多从前“看不见”的东说念主群，这里既包括不务空名的东说念主，也包括值得再行去宗旨的东说念主。
又比如说近些年情愫经济为何爆发。因为情愫价值的背后，不单是是躺平。当一个年青东说念主去看演唱会的同期，去垂纶的同期，去CityWalk的同期，他可能也在准备一场东说念主生的逆袭。
咱们不应该浅易地只看到事物的一面，也应该看到年青东说念主如今正濒临的竞争和淘汰，以及扫数这个词本事变化给咱们带来了更多可能性。
像原本，社会强调的是千军万马过独木桥。以我为例，我是70后，我高考的阿谁时期竞争真的很大，为什么？你莫得电脑，取得不了信息，只可埋头苦读。尤其那时是在农村，你莫得办法的，只可参加高考上大学这条出息。
到了今天你看，我不错在贵州山区拍家乡的风物，也不错成为快手的老铁和大V，我不错在杭州作念小红书的博主，只需要一个手机就不错。
都不需要抓拍特朗普的阿谁4万多的索尼相机，一两千的手机就足够了。不管是在快手、抖音，如故小红书、微博，把视频发出来就不错了。
在这个角度上，契机并不如咱们所想的变少了，反而是加多了。好多东说念主目前说市场的日子不好过，线下零卖很难，为什么？因为千人一面的挣钱时间往时了。
在市场里有这样多牌子，我跑到另一个市场看如故一模相通，那蹧跶者当然莫得购买欲。关于蹧跶者来说，他需要的是个性化和脾气化，需要照射咱们的现实糊口，需要探究当地的城市风貌，而不是扫数所在挂个某某城的牌子，然后市场就不错火爆出圈了。
因为目前是一个信息弥漫时间，咱们通过一又友圈、小红书、微博等酬酢媒体，不错快速地了解千般信息。通过京东、天猫、拼多多等，咱们能了解全球扫数这个词商品宇宙的变化。
再加上岂论是几线城市，物资举座是属于被采取的阶段。各人会嗅觉到目前四线城市的东说念主在蹧跶星巴克，一线城市的东说念主在买蜜雪冰城，这并不是错的。而是意味着扫数东说念主都在各安其分地去宗旨我方的蹧跶结构，谋划我方的蹧跶才气。
咱们不成用浅易的“下千里”来综合这个局势，甚而这种综合是不恰当践诺的。
有一种可能是，原本在一线城市糊口的东说念主回到了四线城市的老家，这时候老家的星巴克就成为了我方和以前糊口的一种探究。
是以不成浅易地说这是星巴克的一种下千里，因为它的指标东说念主群莫得绝顶大的变化，他如故北京中关村、上海陆家嘴、深圳南山区的那群东说念主。
还在北上广深的东说念主，则领有各种便利的基础方法，这种基础方法也包括本事、信息、物流、资金等等，举例抖音、好意思团、京东等亦然基础方法。
他岂论在哪个城市，都能更好地把自身的独有性去放大。就像有好多一又友时时在拼多多和快手上买老家土特产，因为纯正、原汁原味。这种方便性依然让东说念主们的糊口状貌不再局限于特定的办法地了。
而这种“流动的空间”与“隐藏的地域”，在往时几十年里，给中国营业带来了一块具有极大丰富性和包容性的泥土。关于感性蹧跶、下千里市场、小城效应……等等变化，要对这种流动有一个愈加原原本本的解析框架，这亦然来宗旨这一轮变化的基本前提。
我对契机暗意乐不雅的另一个原因，就在于好多东说念主开动松手了买房的执念。那么，他就能把这样一大笔资金用在我方的敬爱上。这个敬爱很可能是演唱会，可能是手办、动漫、机车、黑胶等等，基于敬爱的蹧跶，其实比咱们瞎想的要愈加广谱得多。
这也意味着，围绕这样多元化的敬爱和千般化的糊口，所酿成矫捷的供给，还远远莫得穷尽。
此外，在翌日，糊口、办公、服务、创业的好多范围都在相互熔解，比如你是一个主编，也不错是一个书评的博主，还不错是某地生果居批评测的KOL。
这一波变化带来了更多的千般性，咱们好多东说念主我方还莫得作念好足够的准备，而社会平常的规训也还莫得开释足够多的可能性。不外在上海、北京等城市，依然浑沌有这个势头崛起。
各人都正在成为宇宙公民和全球公民，生而原土的同期，你也在生而全球化。你不错把全球化的信息变成我方的生意，变成我方营生的模子，甚而确切地走出去拥抱全球。
我相识一个一又友，他去全球各个所在旅游是无谓钱的。为什么？因为他住过的每个旅社，到过的每个景点，都能很小心地写下体验，由此成为许多东说念主旅游的决策依据。
正如查理·芒格所说，宏不雅是咱们不成甩手的，关联词微不雅一定是咱们不错大有可为的。到了今天，要是一定要抱着一种执念，沉寂地认为我方一定要若何样，那么势必会头破血流。你要宗旨，独一不变的是变化，这样才能有更多的服从，酿成一种感性的想维框架。
咱们时时能看到谁谁谁转业了，但各人要看到这背后的底层逻辑，转业——只不外是换一个应用场景。
举例，如今的旅游行业举座相对还很传统，要是咱们是搞旅游的，那么能否把电子商务、移动互联网与之相接，重构东说念主货场；在养老产业，能不成把一些游戏方法论、亲子育儿的方法，应用到养老场景，变成与老年东说念主疏浚的居品和机制。这些范围都如故一派空缺。
今天如实是百年未有之大变局，但变局其实是给了咱们更多营业创新的契机。拥抱契机并不是说要身经百战入局，而是要宗旨，我方该若何选赛说念和行业，该若何谋划我方的东说念主生。
假如孩子高考报专科，你会发现关于常识类（举例翻译类）的都要心存警惕。你可能要想考，有两类底层性的是相对安全的，一类是数学、物理学、生物学，一类是社会学、玄学、神志学等东说念主体裁科。
这个时间决不成作念移动的优盘，不成作念“浅易常识性”的谋划，因为很容易就会被ChatGPT淘汰。
如今在不同的维度，你都不错找到我方的生态位，最蹙迫的是要成为我方。你必须是你我方，你必须要有独有性。
哪怕是东说念主工智能，你的数据也不成是类似性和同质性的数据，而是高度个性化和独有的数据，这样才有价值。而要成为独有的数据，当先也需要活出自我。
结语
目前天气很热，依然参预了三伏天。但你要知说念，在看上去最热的时候，其实依然是开动接近秋天了。
从时令上来看，确切的宇宙与咱们感知的宇宙并不相通。
什么是夏至？到了夏至，在北半球白天时期是全年最长的。关联词从夏至开动，每一天的白天时期都在开动缓缓变短。
是以要看到长周期的变化，而不是只柔和我方的咫尺，才能作念出愈加合适的决策。
要于变化中看到不变，于不变中看到变化。
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