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东说念主为捏造出的吉利动物
附近上门动物字中相比杰出的字龙和凤，这两个字是一双稀奇组合，它们皆是施行全国中不存在的动物。这两字分开使用有其各自特有的意旨，放在整个也雷应承旨超卓。它们皆是东说念主们捏造出来的动物图形，而捏造的凭证一方面开头于对身边动物的不雅察，一方面是出于好意思好的愿景。“龙”是中华英才的图腾，咱们皆是龙的传东说念主。龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”，中华几千年，一直到当今，这个虚无渺茫的动物皆在被赋予着神奇色调。龙是先东说念主造字中最早出现的一批动物字，这说明东说念主们对龙的图腾珍重早在西周技巧就照旧产生。
象形字凤则是集多种动物性格于孤苦。甲骨文的“凤”字头顶有高冠，这与孔雀形似，在捏造凤凰这种鸟类的时候，东说念主们通过拼装集纳，给了它多种有讲究寓意的特色，比如“麐前鹿后，蛇颈鱼尾，龙文龟背，燕颔鸡喙，五色备举。”以此来抒发吉利之意。
“禽”与“兽”的归类
古东说念主在交游更多的动物之后，把先坚硬的一拨按象形神气具以名字，对于后坚硬的一部分，古东说念主则驱动寻求它们之间的共同点，按行动进行分类，这种差别要道造出的汉字将种属分类的功能与书写功能无缺息争，同期措置了当然科学属性和翰墨传承属性的问题。
领先，东说念主们用“禽”来笼统飞鸟和走兽。进修过“五禽戏”的读者可能对此有些见地。五禽戏的五禽，包括虎、鹿、熊、猿、鸟。在一些文件中，以致把鱼也归入“禽”的限制之内。古时有“川禽”一词，指的即是水中的鱼。
跟着物种分类越来越了了，东说念主们对“禽”的限制进行了再行界说，各人把有羽毛的、两只脚的动物归为“禽”，把浑身长毛的、四只脚的叫“兽”。“禽”和“兽”，一个管能飞的，一个管善走的。
禽是形声字，上头的今为声，中间为走兽的头，底下是兽足。它的界说为羽属卵天真物，这一界说从战国或两汉之后，到当今仍莫得变化。
地上走的、四只脚的、浑身长毛的，东说念主们用“兽”来统称。“兽”字从字形上看，即是一只小动物的格式。禽兽动物联系的部首达14个，禽兽动物名共76个。
再往后，对于“兽”的分类越来越细，四脚带毛的有家养的，也有野生的，若何对这两种赐与差别？是对于这些物种的记载、交流和交流很有必要的事情。
忠良且伟大的东说念主类，依据畜养这一滑为特征，借用“农田耕耘积累”的 “蓄”字来笼统东说念主类饲养的这一类动物，家养走兽与野兽才区别开来。
“畜”之后便多指东说念主类畜养动物，包括马、牛、羊、鸡、犬。而“兽”则多指野天真物，是百兽的概称。这种差别履历了很长一段时分才缓缓了了起来，因为咱们看到，在《周礼》等文件中，就有把东说念主工饲养的动物叫兽，即便到当今，咱们也习气称给牛马治病的工种为兽医，但其实按商定阻挡成的称谓来看，在东说念主们的印象中，牛马等牲口早已脱离兽的限制。
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